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谜一样的顺州
谭继红
古老顺州
顺州，过去人们都喜欢叫“团街”（民国时期常在此聚集民团而得名）。我还在读书时，就很向往去那里玩一玩，因为，有同学是顺州的，时常提到顺州美丽的乡村田园风光以及山谷里的山花野果，特别是那里的土司文化、那些历史的荣辱衰败和一些传奇故事深深吸引着我。因为路途遥远，要靠双脚走三四十公里的山路，对我这个10多年都没有出过县城的弱小女子来说，那真是可望而不可及。就这样，这块神奇而又美丽的地方在我的心里珍藏了近40年也没有涉足过。年，有幸参加了县委宣传部组织的《永胜风物志》编纂工作，终于来到心目中谜一样的顺州。顺州历史悠远、地域广阔、文化底蕴深厚。根据《元史·地理志·云南行省》记载：“顺州，在丽江之东，俗名牛赕。昔顺蛮种居剑、共川。唐贞元间，南诏异牟寻破之，徙居铁桥、大婆、小婆、三探览等川。其酋成斗祖渐盛，自为一部，迁于牛赕。至十三世孙自瞠犹隶大理，元宪宗三年内附，初时为部落，名曰‘顺部’。至元十五年改牛赕为顺州。”顺州，按字义解释是吉祥的、胜利的地方，具有道德修养的象征。顺州自元朝正式纳入中原王朝统治的版图，罗倮人首领子氏族人一支以土司、土同知、土同州的土官形式，成为到年的一方中央封建土官，俗称土司。子氏土司在此开源，其历史长达近年，共历经23世，产生了24任土官，开创了特色土司文化，并于明朝时期开办了永胜最早的学府。土司文化
子土司府遗址坐落在顺州州城中村秀丽的公山脚下，是一块难得的风水宝地，用占卜先生的话讲，是丹凤含书之地。即，中村是一本书，而它后面的公山即凤凰头连着其他山脉，是凤凰的翅膀，凤凰嘴里含着的那本书即中村。土司府邸建于此，世代繁衍生息，府邸历经数百年风雨沧桑已显残破。但从粗壮的梁柱、斑驳的石鼓、巨大的坐柱石，以及梁柱间精细的雕文图案，隐约可见当年子土司的繁荣昌盛。在子土司府后的山岗半坡上，密林间包围着一座壮观的大墓，两旁各有一尊石狮守候，墓碑刻有几幅精美的图画，墓上长满了草木。这是目前顺州子氏土司中仅存的一座墓穴，是第十七代土司子宗麟之妻的章氏墓，由其子子文俊葬立。有学者考证认为，这是一座掩人耳目的假墓，并非是真实的尸身所葬之墓。每当子氏后人读起家谱中“日公创业七百载，后代子孙数万千。长江尚有回头浪，人子岂可忘根源”的诗句时，不免会思绪缕缕，万千感慨！云中瑰宝
顺州的云山雾海瞬息万变，夕阳村庄犹抱琵琶半遮面。云海有时变幻成洁白的羊群，有时像是一匹匹奔跑的白马奔腾不息，更多时候犹如刚下的白雪，在顺州坝子铺展开来，丝丝缕缕、连绵不断。深秋时节，站在迪里坡上，远远便可看到迪里水库和顺州坝子浓烈的秋色：蓝天白云、黛墨青山、金黄色的稻田。稻田、村庄、草垛、红叶、玉米地，还有那成熟了的南瓜，把秋天的气氛渲染得酣畅淋漓。在这里，大多是灰瓦红墙的土木结构房，顺州各族人民世代在这里安居乐业，繁衍生息。佛台位于西山村委会，在镇政府所在地南40公里，海拔米，是顺州镇境内的最高峰，与永胜第一高峰他尔波忍山遥相呼应，有原始森林、高山草甸，特别是每年杜鹃花开的时候，这里是一片花的海洋，让人流连忘返。秋霖瀑布在三川坝西南、黑伍垭口西北、麻冲村后山、迪里山北面的坝箐河，距西马场水库2公里，崖高壁陡千米，巍峨壮观，水流从其两峰之间直泻3叠，又名“三叠水”，每逢秋雨连绵，河水泛涨，匹练瀑布悬挂山中，飘摇柔美，韵味无穷，造就了秋霖瀑布胜景。秋霖瀑布自古作为永胜十景之一，瀑布周围高山连绵，松涛阵阵，栎树、杂木苍翠葱郁。春、夏两季，山花烂漫，鸟语花香，景色绚丽。无雨时节仍有匹练悬挂山涧，那是因为，新中国成立后，坝箐河上游修建了白草坪水库和西马场水库。如今为保程海水位，又引坝箐河水进入程海。特色村落里仁村
里仁又名抵挡，位于新河村委会东，背靠高耸的海螺山，山形极像鱼头。传说，古时这里干热少雨，田地干涸，民不聊生。观音菩萨从此路过，看到这里的凄苦状态，随手丢下两只能呼风唤雨的石海螺，从此，这里风调雨顺、五谷丰登。人们为感激观音，就在山顶修建了一座用石头垒成的寺庙。里仁村还有一个传说：清朝咸丰十三年，大理回民领袖杜文秀带兵沿金沙江而上攻打抵挡，此地由小阳沙拉子德辉统管。两家大战几天，未被攻克，后来子德辉的队伍内变，有人投敌做内应，子德辉被杀，才被杜文秀所破。从此，就有了“打不烂的铁抵挡”之称。因此地地形险要，易于防守，故有“抵挡”之名。走进里仁村，一个古老的村寨展现在眼前，青石板铺就的小巷纵横交错，连接着一幢幢明、清时期的古老建筑；典型的四合院民居，曾经住过七八户人家，现在还有一两户看护着快要坍塌的古迹，其余都已搬迁至新居。里仁村的古戏楼周围，如今还有很多株古椿树、古柏树蓬勃地生长着。始建于清朝初年的古戏楼，经过几次修复，至今保存完好。古柏树上方的孔庙（文昌宫）也得到了修复。从前，庙内办有私塾，由村中识字人做先生，传授四书五经、朱子家训等，是里仁村乃至顺州镇最古老的学校。从前的古戏楼，每逢农历初五、初六或初八、初九都要唱戏，鼎盛时期，戏服就有30余套，远在上恩铺、庇西等村的戏曲爱好者都来这里唱戏，唱的戏文都是老戏本，有《九江口》《张飞战关公》等。现今的古戏楼是村民的社交及娱乐场所。神秘溶洞
抵挡龙洞为玄武岩和石灰岩溶洞，位于新河村委会仁村东边，与阳和村委会交界处，海拔1余米，洞东侧有峡谷、玄岩、仙人桩、倒挂仙人等奇石景观。就在“倒挂仙人”下边一片野草丛生的崖壁上，呈现出上下两个洞，即干龙洞和水龙洞，两洞相邻。干龙洞在上，如人的一只耳朵，当地人称为“仙洞”；下边的洞仿佛一个人的嘴巴，溅着白色浪花的水哗哗地吼叫着从洞口喷出，顺着乱石如麻的深涧奔腾而下，洞口宽15米、高一米。两洞相隔20米。因龙洞山顶有一座寺庙，大年初一至十五，敬香拜佛者甚多。据当地一个老人说，龙洞内有10道河，他已过了5道，有两道只能蹲着趟水进去，走旱路就会迷路，如果迷路时，逆流而上方可出来。游人进洞只能从上洞即“仙洞”进去。洞口下宽40米左右，高10余米，上宽5米，顶端有平顶，洞底崎岖曲折。洞内8米处，塑佛像3座，农历每月初一到十五有信徒朝拜。龙洞内宽窄不一，在纵深百米处分岔，一向东，一向西北。向东一洞景观十分奇特，有沙丘、田园、河流等自然风景；向西北一洞无人走到尽头，洞内河流纵横，纵深米后有河滩、阴海、沙丘、悬崖怪石、钟乳石等（外部钟乳石基本被破坏），再往里走米左右，就是下坡，再走不远，外面看到的两个洞到这里就合并为一个洞了，这时充斥耳际的是一片哗哗的水声。而这时洞内一片漆黑，需要在向导的指引下打火把前行，走在大石头上面，很多时候不是走而是跳，从一个石头跳到另一个石头，有时是匍匐前进。这段路程看不到水，耳边只听见潺潺的流水声，水在石头底下流淌。水龙洞深远难测，没有人知道它有多深，洞内水源终年不绝，旱季流量0.4立方米，雨季最大流量15立方米，灌溉着河沿岸多亩田地，是金沙江流域一级支流三岔河的主要水源之一。在顺州还有一个闷水洞，也叫匿水洞，是顺州镇两大流域河——迪里、阳保水流的唯一出水口，水流进洞后不知去向，只闻水声如闷雷隆隆作响。水到底流向何处？千百年来一直是个谜。匿水洞在距团街不远的山脚下，洞口高15米、宽10米，属岩溶洞穴暗河，洞内深不可测，也是顺州坝最重要的排水口，由于水流不知去向而得名“匿水洞”。顺州草海万年桩。以顺州乡政府驻地“闷水洞”为界，南边州城石砾裸露，泥沙沉积，水源奇缺，故名曰“干坝子”；北面土质疏松黝黑，土层下面为草煤、淤泥所累积，猛击地面有强烈的地动感，故称“顺州草海”。在“草海”下面，深埋着大小不一，形似房柱的木桩，其长约５米至７米，木桩直径0.2米至0.35米，上面凿有榫头，表面光滑平整，有的榫头里面装有形似斧头的铜质物，由于长时间深埋于地下，被水浸泡并与空气相隔绝，大部分木桩至今完好如初，被当地人称作“万年桩”。其排列整齐，桩间距离一般为３米左右，且多为“Ｔ”字形状排列。农民们出于耕作之便，常三五结伴，把“万年桩”从地下拔起，作柴火之用，特别是到了每年阴历六月二十四日的火把节，更是少不了将“万年桩”劈碎、晒干后制成火把。纳西族《创世纪》
在会文行政村，我们采访了当地的一支纳西族吟唱队，一支由60多岁老人组成的纳西族《创世纪》民间吟唱队，队员有七八位。他们吟唱的内容主要包括创世神话、战争神话、爱情故事、生产劳动歌谣等内容。纳西族的传承者们一代又一代地用民歌吟唱的形式，把本民族的创世源流与生活习俗流传下来，成为本民族的一种特有文化。民歌分大调与小调，大调也就是传统调，纳西族民间长诗皆属传统调；小调也叫即兴调，无固定的唱词，望物起兴，灵活多样，从不同的角度反映了纳西族广阔的社会生活。纳西族人民世世代代惯于用民歌表达自己的情感，寄托美好的愿望。调子一般低沉哀怨，如泣如诉，情歌调子却风趣幽默，欢快喜庆。在本地村民进行婚丧嫁娶时，在一位穿着东巴服饰的老者带领下，为新人或是死者吟唱。《创世纪》的曲调低沉、冗长，叙述远古时期天地混沌、阴阳混杂，树木走路、石头说话，一切处于无秩序的状态。人祖崇忍利恩历经重重难关和考验娶到天女衬红褒白，生了3个儿子，老大说藏语，老二说纳西语，老三说白族语，成为这3个民族的祖先，世代繁衍，万世昌盛。“东巴调”即纳西族的东巴吟诵经文，以祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜为基本内容，以祭天、丧葬仪式、驱鬼、禳灾和卜卦等活动为表现形式。“火塘调”是喜庆调。娶亲的时候，在火塘边撒上松毛，把娘家的亲人请来，让一对新人给他们行礼，然后用吟唱的形式告诉他们，新郎新娘要继承家里的传统，要孝敬老人、慈爱后代、勤俭持家等。“谷气调”主要是祝贺新郎新娘的吟唱调。言词轻缓，语调亲切，以托付的语言情调。“喂黙达”是丧葬调，一人领唱众人合，曲调悲哀凄凉。内容主要述说远古历史、万物的产生、人类的由来、追述死亡之源与病因，述说各种生产生活用品的来源，知识性很强，唱腔悲凉，引人幽思。把死者生前所受的苦难一一诉说，劝导亲属不要过分悲伤，要坚强地活下去。人都是要死的，活着的人要想得开，死者虽然已走，但他（她）已脱离了苦难，进入了极乐世界。“情调”是对唱曲调，男女对唱，旁人附和。欢快风趣，叙述青年男女在生产或生活中相互产生好感，谈情说爱。民族习俗祭公山
顺州镇州城的遗址在现在的中村，位于公山脚下。公山在原土司府之左侧，与母山相对峙，一峰独立，雄竣挺拔，半坡有小公山，小公山左侧为十七世土司子宗麟之发妻章氏大碑墓。小公山为祭公山处，现仅存祭祀平台遗址于小公山山顶，偶见残碑断柱。祭公山活动的历史久远，是地域内影响较大的祭祀活动。明代开始，顺州的土著人就在州城的公山进行祭公山活动，祈祷风调雨顺，家宅平安，无灾无难。明景泰《云南图经志》载：“公山，在州之后高一百余丈，与漕峰山迸峙，州人有病则祷之。”又据明正德《云南志·鹤庆军民府》载：“公山在顺州治北，峰峦耸拔，高百余丈，后麓平秀，有数小峰萦回相顾，雨霁则霞彩层见，州人有病则祷焉。”祭公山经常是在雨季之前，通过祭祀公山祈求一方平安，免遭到风雨、冰雹等自然灾害的侵袭。神奇的花草树木
在顺州，神奇的花草树木分布广阔，原始森林保护完善最常见的杜鹃花和山茶花。杜鹃花分两种：一种是开红花的大叶杜鹃叫映山红，也叫马缨花；一种花色各异的小叶杜鹃，它们的花冠似阔漏斗形，有单瓣也有重瓣，颜色有白、红、黄及复合色，可谓五光十色，璀璨似锦。春节一过完，来到顺州，可见满山遍野的映山红和粉白、紫红、黄色的小叶杜鹃，在这样一个与世无争的地方，听百鸟争鸣，看山花烂漫，一定会使人心旷神怡。山茶花在顺州是最早开放的花，有白山茶、红山茶和黄山茶，每年寒冬腊月，山野里还是一遍荒凉的时候，美丽的山茶花就羞羞答答地含苞待放了。古柏树。据70多岁的杨玉明老人讲，新河大阳沙啦（今新河里仁自然村）戏台旁边，静静地矗立着一棵历经余年沧桑的古柏树，已成为该村的标志性树木。红豆杉。世界珍稀树种红豆杉在顺州镇也有大量分布。顺州会文村委会辖区的原始森林里分布着大量原始树种的红豆杉树。古榕树。在顺州镇境内，很多村庄生长着高大的古榕树。新河腊果村有一棵经历几百年沧桑的古榕树，树干围抱需要3人，大约七八米高，树冠覆盖地面3亩多。它生长在一块巨石上面，下面有清泉流出，其味甘甜可口。另，在古戏台旁也有一棵古榕树，两人合抱，树冠覆盖面积大约20平方米左右。据新河村陈主任讲，此树树龄已达百年以上。椿树。在顺州镇新河里仁村生长着很多的椿树。分红椿树和白椿树，树龄都在百年以上。椿树是树中之王，它们树姿端庄、适应力强、抗风耐尘、材质坚韧，是建筑、家具材料的优良用材。树皮、根、果实等均可入药，具有清热解毒、止血止泻的功效。冬瓜林。在顺州镇白草坪水库、西马场水库、迪里水库都有大面积的冬瓜林生长。迪里水库上边，生长着一片片冬瓜林。因为冬瓜树涵水保水性好，时时可见从冬瓜林下有水不断地流出，汇成小溪流入水库，也是水库边上一道靓丽的风景线。青刺果。青刺果又名阿那斯果，别名叫打油果。它生长于海拔米—0米的山坡、荒地、路边和阴湿山沟灌丛中，尤其适宜在海拔2米—2米地带生长，是一种具有药、食兼用的经济植物。在顺州镇境内有大量青刺果树生长，近年来，人工种植面积已达到了0多亩。青刺果成熟后，可采集果实榨青刺果油和发酵生产青刺果酒。嫩尖可以做泡菜，叶片晒干可以当茶。当地人称，常食青刺果油能够延年益。藏族、纳西族摩梭人视青刺果为“吉祥树”和“百花之王”，并看作是神树加以崇拜。“弯生”松树。顺州森林覆盖面积广阔，云南松是当地古老的乡土树种。多分布于海拔米—3米的地区，常形成大面积纯生林。木材可供建筑、家具和木纤维原料等使用。由于顺州海拔差异大，形成“一山分四季，十里不同天”的立体气候。云南松在干燥向阳坡地或山脊地带生长较慢，形成为轮状分枝，节间短，枝干形成弯曲生长，即弯生松树，成为一种造型奇特的景观。如迪里坡就是这种“弯生”松树的典型区域。锦江清香古树。锦江村委会地处典型的金沙江干热河谷区。从村委会往南行8公里，村中有一棵清香古树。因为有了这棵古树，村子就称为青香树村。千年核桃树。在会文大石洞村的村道旁，有一棵3人合抱的核桃树。它巨大的树冠给周围的住户和村道带来荫庇，树根有多个面盆大的疙瘩（听说是老得长角了），树干遒劲沧桑。这棵千岁高龄的核桃，如今仍枝繁叶茂，每年还能产好几十几斤核桃。秀美白猴。在顺州秀美，其森林覆盖率为70%—80%，由于森林茂密，各种野生动物众多，松鼠、野鸡各种鸟类随处可见。有村民曾经看见有野生狐猴出没，很是可爱。在板桥龙门村委会的猴子坡，经常有猴子出没，故取名“猴子坡”。顺州迪里湖旁松鹤村。属今迪里村委会。这里湖光山色，风景如画。大面积的湿地，候鸟迁徙时常落脚于此。因有白鹤常常栖息松林，因而得名。和谐村镇
顺州镇立体气候突出，形成山区冷凉、河谷区干热的气候。年平均降雨量毫米，年平均气温17摄氏度，四季分明，自然环境优美。地势东高西低，山峦起伏，最高处会文村委会大黑山，海拔米，最低处为龙门村委会金沙江沿线，海拔1米。除迪里、阳保、州城坝子较为平坦外，其余地方多是山地、丘陵、河谷地带。顺州，有位于西马场村委员会的西马场水库，有位于会文村委员会的百草坪水库，有位于迪里村委员会的迪里水库，有位于阳和村委员会的阳和大箐水库，有位于金民村委会的长地岭水库。顺州境内汉、纳西、彝、傈僳、苗、白、傣、普米、壮、独龙等13种民族杂居，少数民族人口占总人口的53%以上。各族人民有不同的生活习俗和文化，民族文化和特有风情在这块土地上高山峡谷间、平坝水库边自然、和谐、诗意地开放着，相得益彰。（图片：杨波）编辑：白浩
校对：和文圣周寿荣
二审：和继贤
终审：张赛东
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